교회음악론/김철륜
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| 목차 (페이지순) | |||
| 순서 | 제목 | 저자 | 페이지 |
| 1 | 제1장 찬송에 관하여 | 김철륜 | 5 |
| 제1절 성서에 나타난 음악적 기록(예배 찬송적 측면에서) | 김철륜 | 7 | |
| 1. 서문 | 김철륜 | ||
| 2. 구약성서에 나타난 음악 | 김철륜 | ||
| 3. 신약성서와 초대교회의 음악 | 김철륜 | ||
| 4. 예배음악 | 김철륜 | ||
| 5. 결론 | 김철륜 | ||
| 제2절 교회음악 실제에 있어서 찬송의 목적 및 바른 용어 사용 | 김철륜 | 28 | |
| 1. 서론 : 찬송의 목적 | 김철륜 | ||
| 2. 본론 | 김철륜 | ||
| 3. 결론 : 찬송은 오로지 하나님의 영광을 위하여 | 김철륜 | ||
| 제3절 찬송을 하는 방법 | 김철륜 | 61 | |
| 2 | 제2장 Martin Luther 찬송에 관하여 | 김철륜 | 71 |
| 제1절 Martin Luther의 찬송관이 교회음악에 미친 영향 | 김철륜 | 73 | |
| 1. 교회음악이 암흑기로 들어서기까지 | 김철륜 | ||
| 2. Martin Luther의 찬송관 | 김철륜 | ||
| 3. 종교개혁과 찬송 | 김철륜 | ||
| 4. Martin Luther의 영향 | 김철륜 | ||
| 제 2절 Martin Luther의 찬송 'Ein feste Burg ist unser Gott'의 생성 및 변천과정 | 김철륜 | 101 | |
| 1. Luter의 종교개혁과 찬송개혁 | 김철륜 | ||
| 2. 'Ein feste Burg ist unser Gott'의 생성과정 | 김철륜 | ||
| 3. Melody의 변천과정 | 김철륜 | ||
| 4. 세계 각국의 찬송가에 나타난 'Ein feste Burg' | 김철륜 | ||
| 5. 'Ein feste Burg ist unser Gott'찬송의 영향 | 김철륜 | ||
| 3 | 제3장 현재 사용되고 있는 찬송가 및 어린이 음악교육에 관하여 | 김철륜 | 141 |
| 제1절 새로 출판된 '연합찬송가' | 김철륜 | 143 | |
| 1. 하나로 뭉쳐진 찬송가가 출판되기까지 | 김철륜 | ||
| 2. 기존 찬송가와 연합찬송가에 관해 | 김철륜 | ||
| 3. 새로나온 찬송가의 명칭 및 제언 | 김철륜 | ||
| 제2절 어린이 음악교육 | 김철륜 | 173 | |
| 1. 카알 오르프(Carl Orff)의 음악지도 방법 | 김철륜 | ||
| 2. 한국교회의 음악지도 방법 | 김철륜 | ||
| 3. 절기학교 (여름성경학교) 어린이 음악지도 (리듬활용 중심으로) | 김철륜 | ||
| 4. 어린이 음악지도의 효율적 방법 | 김철륜 | ||
| 4 | 제4장 교회 성가대에 관하여 | 김철륜 | 203 |
| 1. 성가대 기능 | 김철륜 | ||
| 2. 예배와 음악 | 김철륜 | ||
| 3. 성가대 훈련 | 김철륜 | ||
| 4 성가대 운영 | 김철륜 | ||
| 5. 결론 | 김철륜 | ||
| 5 | 제5장 Gospel Song의 본질 및 사용에 관하여 | 김철륜 | 267 |
| 제1절 Gospel Song의 본질 | 김철륜 | 269 | |
| 1. 성과 속의 구별 | 김철륜 | ||
| 2. Gospel Song에 대해 | 김철륜 | ||
| 3. 초기 복음성가에 관해 (영국을 중심으로) | 김철륜 | ||
| 4. 복음성가의 발전 (미국을 중심으로) | 김철륜 | ||
| 5. 한국의 Gospel Song 실태에 관해 | 김철륜 | ||
| 제 2절 Gospel Song의 사용 | 김철륜 | 290 | |
| 1. 복음성가의 분석 | 김철륜 | ||
| 2 Gospel Song의 사용 | 김철륜 | ||
| 6 | 제6장 교회음악 지도자의 책임과 사명 | 김철륜 | 301 |
| 1. 아멘 (Amen)에 대해 | 김철륜 | ||
| 2. 교회음악 지도자의 책임과 사명 | 김철륜 | ||
| 3. 전통음악과 한국찬송가 | 김철륜 | ||
| 4. 교회 찬양대원으로서의 책임과 사명 | 김철륜 | ||
| 7 | 참고문헌 | 김철륜 | 321 |
| 8 | 저자에 대한 소개 | 김철륜 | 326 |
머리말
이제 한국 교회는 2천년대를 맞이하고 있다. 실로 짧은 기간동안에 한국교회는 양적인 팽창은 물론 질적으로도 많은 발전이 있어왔다. 특히 많은 교회에서는 벌써부터 음악목회자들을 청빙하기에 이르렀고, 또한 실제로 각 교회에서 사용하는 명칭은 다르나 음악감독, 음악목회자, 음악지도자, 성가사, 찬양지휘자, 음악담임 등으로 부르고 있다.
뿐만 아니라 한국찬송가의 토착화에 대한 많은 분들의 연구와 창작품이 선을 보이고 있는 실정이다. 이제 한국교회의 개신교 역사도 100년을 넘어섰다. 이것은 곧 한국의 교회음악 또한 한세기를 넘어서면서 발전에 발전을 거듭하고 있다는 사실이다.
이에 감히 「교회음악론을 내놓게 되어 송구하기가 이를 데 없으나 이 조그마한 글로 인해 한국의 교회음악에, 그리고 교회음악에 관심이 있는 많은 이에게 다소나마 보탬이 되었으면 하는 바램이다.
이 책이 나오기까지 원고 교정에 애써주신 김묘경씨, 또 호산나음악사의 김창현사장께 진심으로 감사를 드린다.
1990년3월 회기동에서 저자
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